這也是一個下雨天呢。
原來大埔今晚有煙花在海濱公園，媽媽和我一同去看，原來這是我第一次這麼近的看煙花……就是在大埔！
早了三十五分鐘到場，在有利位置一直等，雨竟愈下愈大，到最大雨下過後，終於開始了。一邊看，雨勢時大時小，遇上大風，我和媽咪濕晒。
臉、手、腳，還有袋、鞋，全都是濕的。
煙花放不高，在大風大雨下，亦只能無力飄搖磒落。總不能說是不美啊，其實也挺有觀看價值，就看這是不是第一次、是不是不怕雨淋吧。
24.6.07
無知
你認為「無知」是不是罪？
其實我覺得「無知」很可憐，等待着realization，然後心得釋放，這不是可憐，這是機會；偏偏更多境況是，不知道自己的無知，不打算迎接這種realization。
不過神總有辦法，令無知的人無法抗拒這種realization。
無獨有偶，今天靈修和主日崇拜的信息均見脗合。約翰福音第16章，講到有人逼迫信徒，反以為自己在事奉神，但像保羅一樣的人，因着聽見神的聲音，他突然知道自己原來在逼迫主，就悔改歸神了；使徒行傳被彼得醫治那瘸腿的人，先前以為使徒能給他金和銀，但彼得把「最好的」給他－－醫好他的腳，原來我們都不知道神的恩典可以比想像的多，祂給我們的非我們所想望，想
是「最好」，能叫人跳着走着讚美祂。
把耶穌釘死的人，並不知道自己棄絕了公義的主，而換了一個兇手；他們以為基督死了，但祂又復活。其實這些無知的「誤解」都不要緊，最要緊的是使徒行傳16:19－－
所以你們當悔改歸正，使你們的罪得以塗抹，這樣，那安舒的日子就必從主面前來到。
不問我們的無知讓主受了多少苦，「悔改歸正」，從掃羅到猶太人到現在的我們，竟然是同一realizatio的源頭、同一份救恩。
其實我覺得「無知」很可憐，等待着realization，然後心得釋放，這不是可憐，這是機會；偏偏更多境況是，不知道自己的無知，不打算迎接這種realization。
不過神總有辦法，令無知的人無法抗拒這種realization。
無獨有偶，今天靈修和主日崇拜的信息均見脗合。約翰福音第16章，講到有人逼迫信徒，反以為自己在事奉神，但像保羅一樣的人，因着聽見神的聲音，他突然知道自己原來在逼迫主，就悔改歸神了；使徒行傳被彼得醫治那瘸腿的人，先前以為使徒能給他金和銀，但彼得把「最好的」給他－－醫好他的腳，原來我們都不知道神的恩典可以比想像的多，祂給我們的非我們所想望，想
是「最好」，能叫人跳着走着讚美祂。
把耶穌釘死的人，並不知道自己棄絕了公義的主，而換了一個兇手；他們以為基督死了，但祂又復活。其實這些無知的「誤解」都不要緊，最要緊的是使徒行傳16:19－－
所以你們當悔改歸正，使你們的罪得以塗抹，這樣，那安舒的日子就必從主面前來到。
不問我們的無知讓主受了多少苦，「悔改歸正」，從掃羅到猶太人到現在的我們，竟然是同一realizatio的源頭、同一份救恩。
15.6.07
粵劇
小時候，曾覺得自己跟粵劇頗有緣份。不覺悶不覺吵不覺土。現在說起也覺腼腆。
但畢竟當時覺得，這是屬於過去的事物，即使再有趣，也不能與我扣連任何闕係。
最近卻開始對粵劇的文字產生了興趣，用詞典雅，描情繪景，盡有古典合蓄的氣息。
只怪小時候沒好好唸中文，現在總覺文學世界無盡多采，惡補已是必須。古詩往往包含當時政治世情，文字亦深，讀戲劇則較有故事可循，背景也較易揣度明白。這也許是我產生讀粵劇劇本興趣的原因。
最近看的是唐滌生，早前買的《唐滌生的文字世界》， 原來是電影《長恨歌》的編劇所著，他原來是寫粵劇的！
其實我覺得《長恨歌》寫得並不怎樣，從《唐》書中有感可能作者對戲劇沒有很強觸覺。雖然他認為一些評論低估了唐滌生在「戲」方面技巧（唐因而遭評文字不及南海十三郎、馮志芬等前輩絢麗多采），但實際上從他的書，我不大看出唐滌生在劇力營造方面有何特別出色之處。這可能也是因我看的是西方電影，唸的電影已有成熟的敘事鋪排等，而對比當時粵劇的模式，自然有一段距離了。
想在粵劇改革方面，唐滌生的確功不可沒，文字劇本融合京崑文化，都可算做到了。但看罷《唐》書，反令我對京崑名伶梅蘭芳有更大興趣。
當時的伶人，真正是精通好幾種文化，才融會貫通地演出，表演自然有內涵，這種精神和修為，的確值得學習，令我很佩服。單要學曉一樣新事已不易，為此還得多去進修，充實內在，我認為真的很吸引。
（註︰我可不敢評論前人呢，以上所說，不過非常片面的觀感。我認為，市面上能讓人認識粵劇的渠道真不多，由於沒太多資源，我只能找到多一本《湯顯祖說情》，連《湯顯祖集》也沒看見過。所以說，我是在非常淺陋的知識下，寫出以上妄見，希望不要引起唐滌生迷或粵劇迷的反響才好。）
但畢竟當時覺得，這是屬於過去的事物，即使再有趣，也不能與我扣連任何闕係。
最近卻開始對粵劇的文字產生了興趣，用詞典雅，描情繪景，盡有古典合蓄的氣息。
只怪小時候沒好好唸中文，現在總覺文學世界無盡多采，惡補已是必須。古詩往往包含當時政治世情，文字亦深，讀戲劇則較有故事可循，背景也較易揣度明白。這也許是我產生讀粵劇劇本興趣的原因。
最近看的是唐滌生，早前買的《唐滌生的文字世界》， 原來是電影《長恨歌》的編劇所著，他原來是寫粵劇的！
其實我覺得《長恨歌》寫得並不怎樣，從《唐》書中有感可能作者對戲劇沒有很強觸覺。雖然他認為一些評論低估了唐滌生在「戲」方面技巧（唐因而遭評文字不及南海十三郎、馮志芬等前輩絢麗多采），但實際上從他的書，我不大看出唐滌生在劇力營造方面有何特別出色之處。這可能也是因我看的是西方電影，唸的電影已有成熟的敘事鋪排等，而對比當時粵劇的模式，自然有一段距離了。
想在粵劇改革方面，唐滌生的確功不可沒，文字劇本融合京崑文化，都可算做到了。但看罷《唐》書，反令我對京崑名伶梅蘭芳有更大興趣。
當時的伶人，真正是精通好幾種文化，才融會貫通地演出，表演自然有內涵，這種精神和修為，的確值得學習，令我很佩服。單要學曉一樣新事已不易，為此還得多去進修，充實內在，我認為真的很吸引。
（註︰我可不敢評論前人呢，以上所說，不過非常片面的觀感。我認為，市面上能讓人認識粵劇的渠道真不多，由於沒太多資源，我只能找到多一本《湯顯祖說情》，連《湯顯祖集》也沒看見過。所以說，我是在非常淺陋的知識下，寫出以上妄見，希望不要引起唐滌生迷或粵劇迷的反響才好。）
13.6.07
《魔盜王》
第二集上畫時，本想租借第一集重看，惜已借光了。現在第三集又上映，不再選擇的安全方法︰一次過買齊一二兩集，先溫習後看戲。
也是難忘第一集的好看吧。
有點可惜，第三集甫開場，便知道不會比前兩集好看︰故事將循人的私慾、問題發展。
第一集的吸引之處，在於奪寶受詛、夜化骷髏、滴血解咒等，充滿魔幻色彩，在海盜身上，不正適合發生這種事嗎？
第二集人形八爪魚臉的船長、以靈魂換慾望、尋找仍跳動的心臟……讓海盜闖蕩於想像的海洋，瀰漫輕鬆而帶冒險的快感。
觀最新一集，這種魔幻感大大減褪，取而代之的是真實的人性︰八爪魚船長聽命於軍官、Jack的身份是要開會的海盜首領、女海神為情傷痛，甚至沒有以神力發惡報復……實在很人性。
喜歡的仍是Jack，或者是戲中的Johnny Depp。只要仍由他王演，相信我仍會去看傳說中的456集。
11.6.07
7.6.07
after passing out
話說男友五月廿二日passing out，六月一日正式畢業。
以為畢業後時問能自由些。原來不然。太多事忙，天氣太熱，無話好說。
昨晚就是不停做噩夢，後來按邏輯而言很小很小的事，在夢中卻令我慌張、憤怒、孤獨，一早起來把夢境告訴媽媽，自己也覺可笑。
先旨聲明，並不是想連帶宣洩，也不想這成為矯揉的描繪，這兩件事，只是連續發生的兩個事實。
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